筆趣閣 > 武俠小說 > 丈六金身 > 第958回 瑪哈嘎拉
    至于把龍族天驕送入龍族這件事,在金熏眼里,成了別有圖謀,也許是為了多拿一份豐厚的修煉資源,也許是在他肚子餓的時候可以里應外合抓些龍族來吃,或者有著更大的陰謀。

    但是不管怎么樣,金翅大鵬和龍族是死對頭,金熏樂得見到龍族倒霉,因此也不會對金隨風有什么不滿。

    此刻,元一打暈了一個天驕后,就再度瞄準了下一個天驕,壓根就不知道此刻他的族長已經在外面腦洞大開,甚至做出了有些靠邊的猜測,不過事實卻是,金隨風也好,龍族天驕也罷,都是元一的分身,至于他把兩人送入兩族,也沒什么太大的陰謀,也就是想要多拿兩份資源順帶誘拐一下兩族當中心靈單純的小朋友罷了。

    隨即,他三下五除二,就將所有礙事的家伙都解決掉了,就只剩下一人,鳳二十,前面的有鳳十八鳳十九,緊跟在他們后面的就是這個鳳二十了。

    不過還是有不同的,鳳十八鳳十九雖然是排在前面,但也是因為他們兩個在上一次朝鳳節上面表現出色,所以才被賜予了姓名,但是鳳二十不同,他在還沒有參加這次朝鳳節前,就已經被鳳祖親自接見,然后賜予鳳二十這個姓名,雖然外界對于他的傳說非常的稀少,但就從這一點,就可以看出這人的強悍之處。

    跟其他鳳凰族喜好奢華不同,眼前的這個鳳二十,一身白衣,赤著雙腳,腦后一襲長發散落開來,隨風飄動,再加上一個不算俊美,但是很耐看的臉龐,如果不是元一已經知道了他的身份,還以為他是某個在山中餐風露宿,不理外界俗事的逍遙散仙。

    真不知道一個比一個喜好奢華,一個比一個臭屁的鳳凰族當中,怎么會出現這樣的異類。

    元一對于他的外貌氣質并沒有糾結太久,而真正關心的是此人的實力,雖然說金隨風此刻的修為已經隱藏在了玄仙境界,但是畢竟境界擺在那里,這個鳳二十的一身修為,能瞞得過別人,卻瞞不過元一。

    此人修為也就是一般的玄仙后期罷了,在眾多天之驕子里面并不算太過出重,但是元一卻在他的身上,感受到了一絲不朽之氣。

    這種不朽之氣,那是只有玄仙大圓滿在參悟不朽奧秘并且突破到金仙之后,才能夠凝聚出來的,擁有了這種不朽之氣,修士才能真正做到不朽,只要天地不毀滅,亦或者是被他人殺死,那么就是永生不死的存在。

    這點,就令元一有些震驚了,不是他自吹自擂,他本身就已經是非常的驚才絕艷了,又有諸多玄妙的佛經咒語可以作為依仗,因此他向來自傲,別說是同齡人,哪怕是一些修為遠高于他的前輩,他也不放在眼里,畢竟在他看來,他修煉到那樣的境界也不過是早晚的事情。

    但是此刻卻出了一個鳳二十,徹底打碎了他的自信,這個鳳二十,是第一次參加朝鳳節的,也就是說,他今年年齡還不超過五千歲,雖然說神獸一族一出生都是擁有著天仙的修為,五千年將自身修為突破到玄仙后期并不是什么不可能的事情,但是若是在這不到五千年的時間里,就領悟了不朽奧秘,那也太可怕了,簡直比起元一還要妖孽,元一也是在度過金仙大劫后,才借助隨心咒的力量領悟不朽奧秘。

    此刻,雖然這鳳二十的修為還僅僅只是玄仙后期,但是領悟了不朽奧秘的他,已經算是半個金仙了,只等他將修為突破到玄仙大圓滿,度過金仙大劫后,立馬就是一個金仙,桎梏了無數修士的一個大檻,對他而言根本是不存在的。

    這簡直就是一個怪胎,還沒突破到金仙,就已經擁有了金仙的不朽,怪不得就連鳳祖都對他另眼相看。

    此刻,元一真正覺得有些棘手了,像這樣的人物,他發揮出真正金仙的戰斗力,都很難對付,更何況現如今他要隱藏修為,根本不能將真正的修為暴露出來。

    但是,無垠神水他勢在必得,不可能在出現一個阻礙后就立馬退縮,想了想,元一選擇了使用大黑天秘法。

    前世的時候,有很多商人,內地的也好,港臺的也好,國外的也好,都喜歡跑到藏區求瑪哈嘎拉法門,因為他們堅信這可以讓他們財源滾滾。

    但是,元一曾經聽薩迦派那位上師介紹過,瑪哈嘎拉是財神,但是藏密的瑪哈嘎拉卻難以求財,想要求財,得要修煉唐密或者東密的大黑天法。

    瑪哈嘎拉就是大黑天,瑪哈嘎拉,其實是從梵文haka之中直接音譯過來的,而大黑天,則是漢地和島國的翻譯,是一種意譯。

    想要修大黑天法門求財,應先了解藏傳的瑪哈嘎拉和唐密東密的大黑天體系之差異。而不是等同視之。

    如藏傳有多尊的瑪哈嘎拉,二臂、四臂、六臂……一般是作為護法的角色出現,為行者護法、伏魔、除障、引導解脫。六臂白瑪哈嘎拉則是觀世音菩薩化現的財神本尊,特德是增財與護法。

    唐密、東密的大黑天,則是主要作為財神修之。雖然瑪哈嘎拉,意譯即是大黑天,但藏傳和漢傳的法流不同,本尊亦有所不同。如藏傳的瑪哈嘎拉,作為上士道出世間護法,供養之以作為修行的助緣,最終是趨向解脫。

    若是不關注瑪哈嘎拉的特德,不具菩提心,而是以世俗之心,求財富名利之心來修持,恐怕難以有感應。

    龍樹菩薩在那爛陀寺的時候,為了令寺院的僧眾衣食受用豐足,他修的是天女法。為了令寺院不受外道攻擊,他塑造了忿怒的瑪哈嘎拉護法像,囑托護法守護僧人。

    這其實是很簡單的一個道理,就拿觀世音菩薩來說,觀世音菩薩有專門送子的送子觀音,有專門給人治病的楊枝觀音,有專門守護僧人的馬頭觀音,有直接送與修行者錢財的香王觀音,有充當財神角色的六臂白瑪哈嘎拉以及五路財神當中的白財神。

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